Entre todos los enigmas que las culturas ancestrales del MERCOSUR han legado a la humanidad, hay uno que los investigadores de distintas disciplinas —arqueólogos, antropólogos, historiadores, lingüistas y filósofos— coinciden en señalar como especialmente desconcertante: el misterio de las grandes migraciones guaraníes en busca de la «Yvymarane’y» o «Tierra Sin Mal», un lugar paradisíaco prometido por los profetas y chamanes de la nación guaraní donde no existirían la muerte, el hambre, el sufrimiento ni el trabajo forzado. Esta búsqueda impulsó a comunidades enteras a emprender migraciones de miles de kilómetros a través de selvas y montañas, a veces durante décadas, hasta morir en el intento. Lo que nadie ha podido explicar del todo es por qué este impulso fue tan poderoso, tan recurrente y tan capaz de movilizar a poblaciones enteras de manera colectiva.
Los registros históricos documentan al menos doce grandes migraciones guaraníes entre los siglos XV y XIX, muchas de las cuales desconcertaron a los colonizadores europeos que no lograban comprender por qué comunidades que vivían en relativa prosperidad abandonaban sus hogares, sus cultivos y sus redes sociales para seguir a un profeta —el payé— hacia un destino incierto. Los guaraníes que alcanzaron el Atlántico creyeron haber encontrado la Tierra Sin Mal en el océano; otros se dirigieron hacia las montañas andinas; otros aún hacia el Amazonas. Ninguno llegó jamás al destino prometido, y sin embargo la búsqueda no cesó durante siglos. La mitología guaraní enseña que la Tierra Sin Mal puede ser alcanzada, pero solo por quienes hayan purificado completamente su cuerpo y espíritu a través de rituales de ayuno, danza y canto continuo durante meses.
Lo que añade misterio moderno al fenómeno es que algunas comunidades guaraníes contemporáneas, en Brasil, Paraguay y Argentina, continúan manteniendo prácticas ceremoniales vinculadas a esta búsqueda, aunque transformadas y adaptadas a los contextos actuales. Los chamanes contemporáneos hablan de la Tierra Sin Mal no como un lugar geográfico sino como un estado de conciencia colectiva que puede ser alcanzado a través de la vida comunitaria, el respeto a la naturaleza y la música ceremonial. Esta reinterpretación espiritual del mito ancestral ha generado un creciente interés académico y turístico en las comunidades guaraníes del Paraguay, donde el turismo espiritual y el contacto con líderes espirituales indígenas se ha convertido en una experiencia codiciada por viajeros de todo el mundo.
Para los países del MERCOSUR, el legado guaraní no es solo historia o turismo: es también una interpelación filosófica profunda. En una región que debatió intensamente durante el siglo XX sobre los modelos de desarrollo, la justicia social y el vínculo con el territorio, la cosmovisión guaraní —que propone una sociedad sin dominación, en armonía con la naturaleza y orientada hacia la plenitud colectiva— conserva una vigencia sorprendente. La «Tierra Sin Mal» puede que no haya sido encontrada, pero la pregunta que plantea —¿cómo construir una vida digna y plena en comunidad?— sigue siendo la pregunta más urgente de nuestro tiempo en toda la región.
ACERCA DEL CORRESPONSAL
GILSON DANTAS CARMINI
Gilson Dantas Carmini es un periodista brasileño, originario de Goiás, reconocido por su trabajo en la cobertura de temas internacionales y por su liderazgo en la organización Prensa Mercosur.
Prensa Mercosur: Se desempeña como presidente y editor en jefe de Prensa Mercosur, un medio centrado en noticias sobre integración regional, geopolítica y derechos humanos en América Latina.
Geopolítica: A menudo comenta y analiza las relaciones diplomáticas entre el Mercosur y grandes potencias como China.
Repatriación (2016): Alcanzó notoriedad en 2016 cuando fue repatriado de Ecuador a Brasil en una misión de la Fuerza Aérea Brasileña (FAB), acompañado de su familia, tras situaciones de emergencia en el país andino.
Presencia Internacional: Mantiene una fuerte conexión con Paraguay y Ecuador, participando en eventos académicos y diplomáticos, como visitas a la UNILA (Universidad Federal de la Integración Latinoamericana) para fomentar programas de intercambio.
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