La vestimenta en Israel es mucho más que una cuestión de moda: es reflejo de historia, espiritualidad, diversidad cultura y evolución social. Desde épocas bíblicas hasta la actualidad, la ropa ha sido símbolo de identidad y de pertenencia, marcando diferencias entre géneros, clases sociales, religiones y comunidades. Ya sea en la vida cotidiana, durante celebraciones religiosas o como parte de expresiones modernas, cada prenda narra parte de una historia fascinante.
Comprender la vestimenta tradicional y contemporánea israelí es una ventana a su sociedad y a la forma en que valores milenarios conviven con el dinamismo del presente. Elementos como el talit, la kipá y los tzitzit tienen una profunda carga simbólica, mientras que la moda actual sigue rindiendo homenaje a raíces milenarias adaptándose a nuevos estilos y exigencias.
Vestimenta tradicional judía: símbolos y significado
Las prendas tradicionales judías no son simples piezas de ropa, sino auténticos símbolos cargados de historia y espiritualidad. Cada una responde a mandatos religiosos, costumbres ancestrales y adaptaciones al clima y el entorno.
El talit es uno de los elementos más icónicos de la vestimenta judía. Se trata de un chal de oración, habitualmente blanco con franjas y flecos en las esquinas llamados tzitzit, que recuerda a los fieles los mandamientos de la Torá. En la actualidad, el talit ha sido reinterpretado por diseñadores israelíes para fusionarse con estilos modernos, adoptando formas y colores innovadores, pero sin perder su esencia y simbolismo.
La kipá, o yarmulke, es el pequeño gorro redondo que cubre la cabeza de los hombres judíos como muestra de respeto y temor reverencial hacia Dios. Tradicionalmente se llevaba durante momentos de oración y estudio, pero hoy en día muchos hombres judíos la utilizan constantemente como parte de su identidad religiosa. La kipá también ha evolucionado en materiales, tamaños y colores, permitiendo personalización y creatividad sin perder el respeto por su función.
El shtreimel es un sombrero de piel característico de las comunidades jasídicas, especialmente usado en Shabat y festividades. Esta prenda, originada en Europa del Este como protección ante el frío y símbolo de estatus, sigue siendo una seña de identidad dentro del judaísmo ultraortodoxo.
Los tzitzit son flecos rituales ordenados por la Torá para ser colocados en las esquinas de las prendas, tanto en el talit como en prendas diarias llamadas talit katán. Su objetivo es recordar constantemente los mandamientos y la conexión con la tradición.
Los tefilín, o filacterias, son cajas de cuero negro que contienen pergaminos con versos bíblicos y se atan al brazo y la frente durante las oraciones matutinas de los días laborables. Su uso tiene un profundo significado espiritual y representa la unión del pensamiento, el sentimiento y la acción bajo la guía divina.
Leyes, costumbres y recato en la ropa judía
El judaísmo prescribe detalladas normas de vestimenta tanto para hombres como para mujeres, basadas en la halajá (ley judía) y en el concepto de tzniut, traducido normalmente como modestia o dignidad. Estas normas se aplican no solo en el espacio público, sino también en el hogar y, según algunos preceptos, hasta en la privacidad absoluta.
La mujer judía está llamada a llevar ropa que cubra los antebrazos, el cuello y los muslos hasta la rodilla, especialmente en presencia de hombres. En el caso de las mujeres casadas, es costumbre cubrirse el cabello al salir de casa. Todo ello responde a la idea de conservar la dignidad personal y evitar atraer atención indebida hacia el propio cuerpo.
En el caso de los hombres, la kipá es el distintivo básico, y hay normas adicionales para orar, estudiar o recitar bendiciones, prohibiéndose hacerlo con la cabeza descubierta. Además, existen reglas para vestirse: por ejemplo, se recomienda empezar a ponerse la ropa por el lado derecho, y en artículos que se atan, como los zapatos, primero el izquierdo para los hombres diestros (por la vinculación con los tefilín).
La Torá también prohíbe la mezcla de lana y lino (shatnez) en una misma prenda. Esto requiere que quienes adquieren ropa nueva con estos materiales la lleven a laboratorios especializados para asegurarse de que cumplen con esta norma. Cualquier prenda que contenga shatnez debe dejar de usarse de inmediato.
Otra restricción importante: está prohibido que hombres y mujeres usen la ropa típica del sexo contrario. Por ejemplo, se desaconseja que las mujeres lleven pantalones, salvo situaciones excepcionales de necesidad o protección.
La función social, histórica y espiritual del vestido
Ya en los tiempos bíblicos, la vestimenta en Israel estaba profundamente vinculada a la posición social, la función religiosa y las condiciones del entorno. La Biblia nos describe varios casos: desde los primeros vestidos de piel elaborados por Dios para Adán y Eva, hasta los detallados atuendos del Sumo Sacerdote, pasando por los humildes mantos que protegían del frío y del calor.
La túnica era la prenda básica, tanto para hombres como para mujeres, y podía diferenciarse en detalles como la longitud, las mangas o la calidad del material, según la condición económica y social. Las túnicas más largas y con mangas eran propias de las clases altas o de los sacerdotes, mientras que la gente común vestía versiones más sencillas.
El manto o capa exterior era imprescindible para protegerse del clima y, además, tenía un valor simbólico y práctico. Era habitual utilizarlo de abrigo nocturno, de saco para las cosechas y hasta como prenda de garantía en deudas, según la ley mosaica, que exigía devolverla antes del anochecer a quien la hubiera empeñado.
El cinto, generalmente de cuero, permitía ajustar la túnica y portar objetos necesarios. Además de su función práctica, el cinto y otros elementos como el turbante y las sandalias eran portadores de significado social y religioso.
Los ornamentos, aunque limitados en hombres, eran más habituales entre las mujeres, quienes preferían pendientes, collares y brazaletes, además de velos y cofias ornamentadas. El uso de ornamentos siempre se hallaba bajo cierta crítica en la literatura religiosa, que enfatizaba la modestia y la sencillez.
Costumbres cotidianas y género: actividades y roles reflejados en la indumentaria
La vestimenta tradicional en Israel también reflejaba la división de tareas y roles de género dentro de la sociedad bíblica y posterior. Las mujeres eran responsables de la molienda del grano, del lavado y del acarreo del agua, tareas que solían realizar con atuendos prácticos pero cómodos, y siempre con el velo en la cabeza para las de mayor estatus o casadas.
Las diferencias de vestimenta entre hombres y mujeres no solo se limitaban a los detalles de diseño, sino que también marcaban barreras sociales y religiosas. Por ejemplo, el velo no era usado por mujeres de baja condición o prostitutas, y la ausencia de velo podía ser motivo de vergüenza o señal de deshonra.
En cuanto a los hombres, el uso de barba, turbante y cinturón estaba muy extendido, y los sacerdotes llevaban elementos distintivos como pectoral, efod y corona durante las ceremonias del Templo. Los fariseos eran reconocibles por el tamaño de sus filacterias y las franjas llamativas de sus mantos, utilizadas a veces con ostentación, lo que fue motivo de crítica en los textos evangélicos.
En la actualidad, muchos de estos símbolos se han adaptado a la vida moderna, manteniéndose especialmente en comunidades religiosas estrictas y durante las ceremonias importantes.
La moda israelí: mezcla de tradición y vanguardia
Israel es un país donde la tradición y la modernidad conviven día a día, especialmente visible en el ámbito de la moda. En las calles de Tel Aviv y Jerusalén se pueden encontrar desde diseños inspirados en los textiles beduinos hasta reinterpretaciones modernas del talit y la kipá, fusionando formas y colores innovadores con materiales y técnicas tradicionales.
Los diseñadores israelíes han sabido tomar elementos ancestrales como el chal de oración y los patrones geométricos beduinos para elevarlos a la pasarela internacional, manteniendo vivo el diálogo entre pasado y presente. Las prendas confeccionadas no solo buscan seguir la moda global, sino rendir homenaje a la diversidad cultural interna, mezclando influencias judías, árabes y del resto del mundo.
En la vida cotidiana, el clima cálido favorece el uso de vestidos fluidos, tejidos ligeros y cortes cómodos, donde los motivos florales y colores vivos son tendencia. Sin embargo, la moda más recatada y tradicional sigue presente en barrios religiosos y durante las festividades, recordando constantemente la convivencia de distintas identidades.
La integración de símbolos religiosos en la capacidad creativa de la industria textil israelí ha dado como resultado un mercado vibrante y diverso, que respeta la tradición y, al mismo tiempo, experimenta con nuevas tendencias.
Bendiciones y ritos asociados a la ropa
La adquisición de prendas nuevas en el judaísmo no es un acto banal: existe una bendición especial, la Sheejeianu, que se pronuncia en señal de agradecimiento y alegría al estrenar una prenda significativa. No se recita para cualquier artículo, sino solo para aquellos que generan una auténtica emoción por su novedad o importancia, como un nuevo talit, abrigo o traje.
Esta bendición puede realizarse en el momento de la compra o la primera vez que se utiliza la prenda, y también aplica a otros objetos importantes como una casa o vehículo, siempre que aporten alegría al propietario. Si una prenda nueva beneficia a varias personas, existe una bendición alternativa llamada Hatov vehametiv, que celebra el gozo compartido.
Estas prácticas rituales refuerzan el valor espiritual de la vestimenta y la importancia de reconocer la generosidad divina en la abundancia cotidiana.
La historia y la tradición de la vestimenta en Israel refleja un fascinante relato de continuidad y cambio. Desde los tiempos bíblicos, cuando la ropa era símbolo de posición social, espiritualidad y función dentro de la comunidad, hasta la actualidad, en que la moda israelí fusiona raíces milenarias con vanguardia, el modo de vestir sigue siendo reflejo de identidad y pertenencia. Las normas religiosas, el sentido del recato, los símbolos y los ritos asociados a la ropa han sobrevivido a los cambios sociales y tecnológicos, recordándonos que ponerse una prenda en Israel puede ser un acto de fe y de memoria histórica tanto como de expresión personal y creatividad.
Alicia Tomero
Fuente de esta noticia: https://www.postposmo.com/historia-y-tradicion-de-la-vestimenta-en-israel-de-los-origenes-biblicos-a-la-moda-actual/
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