Argentina — Lo que León XIV dijo y lo que la política argentina escuchó

La pregunta que todos se hacían cuando el avión de Aerolíneas Argentinas emprendió vuelo el miércoles rumbo a Perú -última escala de la gira sudamericana de León XIV-, era cuánto tiempo podría durar el aura papal en los espíritus más soliviantados de la clase política argentina. Los ojos enrojecidos con los que el presidente Javier Milei despidió al Santo Padre encendieron alguna luz de esperanza, puesta a prueba prestamente: el jueves por la noche, cuando el mandatario se presentó en la Gala Endeavor Argentina. Allí, para sosiego de muchos, el líder libertario mantuvo un tono calmado y sin insultos.

Era todo un desafío para el presidente argentino, que se mantuvo apegado a la recomendación de mantenerse callado y alejado de las redes sociales mientras durara la estadía del pontífice en Argentina. Aunque no fue tan estrictamente obediente: el mismo domingo, a minutos de haber compartido con el pontífice el escenario del Palacio Libertad en el que León pronunció el primero de sus históricos discursos, instando a fortalecer la convivencia democrática entre quienes piensan distinto, Javier Milei lo contradijo. Sostuvo no compartir ese llamado al diálogo con todos, ya que gran parte de la dirigencia política argentina no debate con honestidad. “En la Argentina los debates no son honestos intelectualmente”, afirmó ante Luis Majul, interlocutor habitual del Presidente. Los días siguientes no volvió a confrontar con el Santo Padre.

Ya después de la partida de León, en su discurso del jueves, expuso una de las tantas diferencias con su ilustre invitado. “La tecnología multiplica lo que un hombre produce en una hora de trabajo. Esa productividad se traduce en salarios más altos, en productos más baratos y así cosas que antes eran un lujo hoy se encuentran al alcance de cualquiera”, sostuvo Milei ante emprendedores. Para el Papa, la tecnología puede ser económicamente exitosa y, al mismo tiempo, producir efectos sociales indeseables si genera exclusión, precarización o pérdida de control humano sobre decisiones relevantes.

Pero León habló ante todo tipo de auditorios y dejó mensajes para todos. Aunque previsiblemente muchos buscaron confrontar todas las sentencias del prelado con las políticas libertarias. En efecto, buena parte de las expresiones papales pueden trasgredir el ideario libertario, mas no todo giró en torno al mismo destinatario. No funciona así la Iglesia. Tampoco la reacción de los referentes libertarios y activistas mediáticos que le dieron una interpretación especial y ajustada a sus creencias a las palabras de Robert Prevost se ajusta a la verdad. Ni cerca está.

¿Cuánto de lo que dijo en la Argentina el Papa tuvo como objetivo interpelar al gobierno argentino? La verdad es que hubo muchos pasajes que, sin constituir críticas explícitas al gobierno de Javier Milei, pueden leerse como observaciones incómodas o contrapuntos respecto de algunas de las principales ideas del oficialismo.

Entre las frases más significativas de León, probablemente la que tuvo mayor impacto político la dijo delante del Presidente: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.

La afirmación interpela directamente la lógica según la cual el equilibrio fiscal y las variables macroeconómicas constituyen el objetivo prioritario de la gestión. El mensaje papal pone el foco inverso: primero la dignidad humana, el trabajo, la familia y los sectores vulnerables.

La reivindicación de la justicia social es otro aspecto que se da de bruces con el ideario libertario. El Papa insistió en la necesidad de proteger a los pobres, los jubilados, las personas con discapacidad y quienes quedan excluidos del desarrollo económico. Un énfasis que choca con la crítica frecuente de Milei hacia el concepto de justicia social, al que ha calificado reiteradamente como una distorsión de la libertad económica. La mirada de León XIV se inscribe claramente en la tradición de la doctrina social de la Iglesia.

Otro de los ejes centrales del Papa fue la convivencia democrática. La democracia requiere escuchar al que piensa distinto, cuidar la palabra pública y construir acuerdos, dijo León. Cuando señaló la importancia de “reconocer como compatriota a quien piensa diferente”, todos interpretaron esa frase como una exhortación a moderar la lógica de confrontación permanente que caracteriza buena parte del discurso político argentino, incluido el del propio presidente.

Durante diversas actividades, León XIV mencionó repetidamente la pobreza, la falta de trabajo y las desigualdades. En Córdoba llegó a advertir que “el hambre y las injusticias apremian y reclaman una respuesta”. También habló de explotación laboral y exclusión social, colocando esos problemas en el centro del debate público.

El Papa defendió explícitamente la educación superior, la investigación científica y la formación profesional, señalando que el país debe fortalecer esas instituciones para retener a sus jóvenes. Es un mensaje particularmente sensible porque durante todos estos años de Milei en el poder las universidades públicas y el sistema científico estuvieron entre los sectores más castigados económica y dialécticamente por esta administración.

León XIV advirtió sobre la corrupción y recordó la necesidad de reconocer los límites del poder político. Aquí la interpelación es más transversal y alcanza a toda la dirigencia, pero encaja con una línea clásica del Vaticano: las instituciones importan tanto como los resultados económicos.

Sin mencionar a ningún dirigente en particular, León XIV cuestionó las dinámicas de agresión y descalificación que predominan en las redes sociales y llamó a reconocer al que piensa distinto. El mensaje puede ser interpretado como una observación indirecta al clima de confrontación que caracteriza al debate público argentino en general y, en particular, a la estrategia comunicacional del oficialismo libertario.

Si hubiera que sintetizar en una sola idea aquello que más puede incomodar al oficialismo, probablemente sea esta combinación: “La economía debe estar al servicio de la persona”, junto con sus llamados a proteger a los vulnerables, fortalecer la educación pública, combatir el hambre y construir consensos democráticos. No puede interpretarse al del Papa como un mensaje opositor ni partidario, pero sí una defensa muy clara de la visión social de la Iglesia, que en varios puntos aparece en tensión con el ideario libertario del gobierno de Milei.

¿Podrá sacarle rédito el gobierno al espíritu de convivencia plena que se sintió durante la estadía papal en la Argentina? Hubo quienes llegaron a trazar un parangón con lo vivido en los festejos del Bicentenario, en 2010. De ser así, podría ser auspicioso para La Libertad Avanza, recordando que ese tiempo marcó un punto de inflexión para la gestión kirchnerista, que venía de perder sus primeras elecciones y de una confrontación intensa con el campo, los medios y buena parte de la sociedad, para terminar ganando las elecciones del año siguiente por el 54%. Pero fueron situaciones muy distintas: en esos festejos, el gobierno K fue protagonista exclusivo; el crecimiento y el consumo volaban, y hasta habría que sumar la viudez de Cristina Kirchner.

La semana papal tuvo en cambio otro protagonista excluyente y el malestar por el rumbo económico está graficado en las encuestas con elevados porcentajes. Está probado además que el buen clima y la masividad en las calles pueden ser un elemento positivísimo para el gobierno de turno, pero en modo alguno termina trasladándose a las urnas. Ejemplo reciente, los festejos por el Mundial en 2022, igual que la Copa del 86: éxitos muy celebrados por los argentinos, que en los años siguientes terminarían propinándoles sendas derrotas electorales a los gobiernos de turno.

Debería haber quedado claro también otra cosa. Si bien se escucharon estos días muchos lamentos y reproches porque nuestro Francisco nos hubiera privado de su visita durante su papado, la realidad indica que le hubiera resultado imposible evitar caer en la grieta. Mientras al Papa llegado desde Chicago se lo escuchó como una voz universal de la Iglesia, cada palabra de Francisco habría sido filtrada por su condición de argentino, sus viejas relaciones políticas, por las simpatías y antipatías que arrastró durante décadas. León pudo decir en Buenos Aires cosas que Francisco difícilmente hubiera podido sin que media Argentina lo acusara de tomar partido y la otra mitad intentara apropiárselo.

Tal vez por eso, después de esta semana, resulte más fácil comprender la prudencia con la que el pontífice argentino administró una ausencia tan cuestionada como, a la luz de los hechos, probablemente inevitable.