Argentina — Se fue el Papa, quedó la Argentina frente a su propio reflejo

Por Guillermo Cavia

La visita de León XIV dejó emoción, reconocimiento y una enorme adhesión popular. También expuso contradicciones, privilegios y errores de organización que merecen ser señalados.

Se fue León XIV. Y con él se marchó una visita que, durante varios días, consiguió algo que no resulta sencillo en la Argentina de hoy: generar bienestar, entusiasmo y una sensación de encuentro entre personas que habitualmente transitan una realidad atravesada por diferencias, dificultades y desencuentros.

Hubo alegría en las calles, emoción en los rostros y una expectativa que fue creciendo a medida que se acercaba el momento de verlo. Para muchos fue un encuentro con el representante de la Iglesia católica; para otros, una oportunidad de acercarse a una figura que personifica algo más amplio que una institución religiosa. Y también hubo quienes lo descubrieron durante estos días. Quizás no conocían demasiado de León XIV, pero encontraron en él un hombre de gestos cálidos y una manera particular de comunicarse: sin estridencias, sin sobreactuaciones y con una notable precisión y profundidad para decir lo necesario.

León XIV llegó a la Argentina sabiendo dónde estaba. No necesitó demasiado tiempo para comprender el país ni para que le explicaran sus dificultades. Conocía su historia, sus contradicciones, sus heridas y sus esperanzas. Y, de alguna manera, durante toda su estadía estuvo presente Francisco.

El primer Papa argentino no podía quedar afuera de este viaje. Estaba en los gestos, en las referencias, en las palabras y en la emoción de una sociedad que todavía siente como propio a aquel hombre que, desde Roma, nunca dejó de mirar hacia su tierra.

León XIV tuvo además la inteligencia de no intentar ocupar el lugar de Francisco. Lo reconoció, lo honró y, al mismo tiempo, construyó su propia relación con los argentinos. Incluso llegó a decir que el país podía considerar que tenía dos papas: uno nacido aquí y otro por adopción. Una definición afectuosa que probablemente sintetice buena parte de lo que ocurrió.

Se suele decir que un Papa no debe hacer política. Sin embargo, León XIV demostró que no hace falta hablar en términos partidarios para transmitir mensajes que interpelan profundamente a quienes gobiernan y a quienes son gobernados.

Habló de democracia, de diálogo, de pobreza, de solidaridad, de corrupción, de inclusión y de la responsabilidad de quienes tienen el deber de conducir los destinos de una sociedad. No necesitó señalar nombres ni entrar en disputas coyunturales. Su mensaje fue mucho más amplio y, precisamente por eso, difícil de reducir a una interpretación partidaria.

En Luján dejó una frase que merece trascender la ceremonia: «Argentina, levántate y camina». No fue solamente una expresión religiosa. También fue una invitación a recuperar la confianza, a superar las diferencias y a comprender que el futuro de un país no puede construirse desde el enfrentamiento permanente.

Uno de los momentos más significativos de la visita fue, sin dudas, el encuentro con los jóvenes en el Monumento de los Españoles. Más de un millón de personas participaron de una convocatoria que tuvo un clima diferente al de las celebraciones tradicionales. Hubo música, expresiones culturales, testimonios y, fundamentalmente, una enorme expectativa por escuchar al Papa. Pero detrás de esa multitud había algo más que entusiasmo: había una generación que buscaba ser escuchada.

León XIV había pedido especialmente ese encuentro. Y no fue una decisión menor. Los jóvenes pudieron acercarle sus historias, sus preocupaciones y también sus esperanzas. Aparecieron realidades dolorosas: las adicciones, la soledad, la falta de oportunidades laborales, la incertidumbre frente al futuro y las dificultades de muchos para encontrar un lugar en una sociedad que no siempre parece ofrecerles respuestas.

El Papa no les habló desde la distancia ni desde una posición de superioridad. Los convocó, los interpeló y les recordó que nadie debe sentirse excluido. En esa invitación resonó también una de las expresiones más recordadas de Francisco: «Todos, todos, todos». Una Iglesia que no cierre sus puertas, una sociedad que no descarte a quienes atraviesan dificultades y un país que no renuncie a sus jóvenes.

Quizás esa haya sido una de las imágenes más valiosas de la visita: miles de jóvenes reunidos, con sus propias búsquedas, sus contradicciones y sus sueños, frente a un hombre que les recordó que tienen un lugar y que su voz importa. Y sobre todo que nunca es tarde para cumplir lo que el corazón quiere.

Pero una visita de esta magnitud también permite observar otras cosas. Y no todo merece aplausos.

La organización de las actividades en la Ciudad de Buenos Aires y en Luján tuvo un enorme desafío por delante. Movilizar a semejante cantidad de personas, garantizar la seguridad y coordinar los desplazamientos de un jefe de Estado y líder religioso de alcance mundial no es una tarea sencilla. Hubo un despliegue importante y un esfuerzo que corresponde reconocer.

Sin embargo, en el acto de la avenida del Libertador hubo una cuestión que no debería pasar inadvertida: la velocidad del recorrido del papamóvil durante algunos tramos iniciales. Para miles de personas que habían esperado durante horas, que habían llegado desde distintos puntos y que probablemente no volverían a tener otra oportunidad de verlo, el paso fue demasiado rápido.
No se trataba simplemente de cumplir con un itinerario. Se trataba de comprender el significado de ese encuentro para la gente. Cuando una multitud espera durante tanto tiempo, unos minutos más de cercanía pueden significar muchísimo. Allí hubo una decisión que pudo haberse pensado mejor.

También llamó la atención el despliegue escenográfico de la celebración porteña y, sobre todo, la instalación de un espacio VIP para funcionarios, invitados y personalidades del espectáculo. La imagen resultó difícil de conciliar con el espíritu de una ceremonia que convocaba a millones de personas alrededor de un mensaje de fraternidad, humildad e igualdad.

Mientras miles de fieles buscaban un lugar desde donde poder ver al Papa, otros disfrutaban de un espacio privilegiado, con comodidades y catering. Entre los invitados estuvieron figuras conocidas de la farándula, como Yanina Latorre, cuya reacción frente a las críticas tampoco ayudó a descomprimir la polémica.

Conviene aclararlo: el cuestionamiento no pasa por la envidia de quienes no pudieron acceder a ese lugar. Tampoco se trata de discutir el derecho de una persona a aceptar una invitación. La pregunta es otra: ¿quién decidió establecer esos privilegios, con qué criterios y cuánto costó montar y sostener ese dispositivo?

Si hubo recursos públicos involucrados, la sociedad tiene derecho a conocer cuánto se gastó. No es un detalle menor. Es una cuestión de transparencia y responsabilidad.

La posterior explicación de Latorre, quien sostuvo que había sido invitada y que no había solicitado ni pagado esos servicios, no resuelve el interrogante sobre las decisiones de quienes organizaron el sector. El problema no era quién ocupaba una silla, sino la existencia misma de una diferenciación tan ostensible en un acontecimiento de carácter popular y religioso.

Luján ofreció otra postal. La multitud volvió a demostrar la capacidad de convocatoria del Papa, pero la organización de la misa tuvo un perfil diferente, con un lugar destacado para organizaciones sociales y religiosas vinculadas a la caridad. No es un dato menor que esa celebración haya sido concebida precisamente bajo ese espíritu.

Quizás allí haya una de las enseñanzas que deja esta visita: cuando se convoca en nombre de valores universales, la coherencia entre el mensaje y las decisiones de quienes organizan resulta indispensable.

León XIV se fue de la Argentina. Quedaron las imágenes, las palabras, los abrazos, las multitudes y una experiencia que seguramente cada persona conservará a su manera.

El Papa habló de una Argentina que debe levantarse, caminar, encontrarse y mirar hacia adelante. Una Argentina que necesita recuperar la confianza y poner en el centro la dignidad de las personas. Ahora que se fue, la responsabilidad vuelve a ser nuestra. Y quizá la pregunta más importante no sea cuánto nos emocionó su visita, sino cuánto de lo que dijo estamos dispuestos a poner en práctica.
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