México — El pueblo wixárika recupera 2,622 hectáreas tras 30 años de lucha

La comunidad wixárika de San Andrés Cohamiata, en Jalisco, acaba de ganar una de las batallas legales más largas en la historia de los pueblos originarios de México: la restitución de 2,622 hectáreas de territorio ancestral tras casi 30 años de lucha jurídica. Para ponerlo en escala, esa superficie equivale a 3.3 veces el Bosque de Chapultepec. Y los derechos de posesión sobre esa tierra no empezaron ayer: se remontan a 1809.

Una tierra que nadie cedió, aunque los papeles decían otra cosa

El caso de San Andrés Cohamiata —conocida en wixárika como Tateikie— ilustra algo que se repite en decenas de comunidades indígenas de México: la distancia entre lo que un pueblo sabe que es suyo y lo que el Estado reconoce legalmente puede medirse en décadas. En este caso, casi tres. Durante ese tiempo, la comunidad sostuvo una disputa jurídica que atravesó gobiernos, reformas agrarias y cambios constitucionales, sin ceder el argumento central: ese territorio les pertenece desde antes de que existiera el México moderno.

Los documentos que respaldan sus derechos de posesión datan de 1809, lo que convierte este caso en algo más que una victoria legal contemporánea. Es el reconocimiento tardío de una continuidad histórica que la comunidad nunca interrumpió. Los wixáritari —también conocidos como huicholes, aunque ellos prefieren su propio nombre— han habitado la Sierra Madre Occidental durante siglos, y su relación con el territorio no es solo económica: está entretejida con su cosmología, sus ceremonias y su identidad como pueblo.

Por qué 2,622 hectáreas no son solo un número

Para los wixáritari, la tierra no funciona como propiedad en el sentido occidental del término. Es el soporte de una memoria colectiva que se transmite en rituales, rutas de peregrinación y sitios sagrados que, en muchos casos, quedaron dentro de los linderos disputados. Recuperar ese territorio no significa solo recuperar hectáreas: significa recuperar acceso a lugares sin los cuales ciertas ceremonias no pueden realizarse.

Treinta años es mucho tiempo para pelear por algo. Es tiempo suficiente para que una generación entera nazca, crezca y llegue a la adultez sin haber visto el final del proceso que sus padres o abuelos iniciaron. Ese peso generacional es parte de lo que hace que esta resolución tenga un peso que va más allá del expediente. Y también es un recordatorio de que el sistema legal mexicano puede tardar décadas en ponerse al día con derechos que, en papel, ya estaban reconocidos.

El tamaño de las 2,622 hectáreas recuperadas no es simbólico: es funcional. Incluye zonas que la comunidad necesita para sus actividades agrícolas, rituales y de subsistencia. Compararlo con el Bosque de Chapultepec ayuda a imaginar la escala, pero la diferencia es que Chapultepec es un parque urbano rodeado de ciudad. Esto es territorio de montaña en la sierra jalisciense, con todo lo que eso implica en términos de biodiversidad, agua y vida comunitaria.

• Historia de los pueblos wixáritari en México