Valdés destacó la encíclica de León XIV y llamó a poner la humanidad por encima de la inteligencia artificial

El diputado nacional Eduardo Valdés se refirió a la reciente encíclica Magnifica Humanitas del papa León XIV y destacó el llamado del Pontífice a preservar la centralidad de la persona humana frente al desarrollo de nuevas tecnologías, especialmente la inteligencia artificial.

Durante una entrevista en Infobae a las Nueve, el legislador de Unión por la Patria consideró que el mensaje papal aporta una mirada necesaria en un contexto marcado por cambios profundos impulsados por la innovación tecnológica.

“A mí me gusta un mundo donde todos entremos, no que entren unos y salgan otros. En eso, el mensaje de León es muy importante”, afirmó Valdés, quien además se desempeñó como embajador argentino ante la Santa Sede.

El diputado vinculó la nueva encíclica con los orígenes de la doctrina social de la Iglesia, recordando la publicación de la Rerum Novarum por parte de León XIII a fines del siglo XIX. Según explicó, aquel documento surgió como respuesta a las transformaciones derivadas de la Revolución Industrial y a las tensiones generadas por el avance de la mecanización sobre las condiciones de vida de los trabajadores.

“En 1891, León XIII crea la doctrina social de la Iglesia. Fue producto de que, en la fiebre industrial, la máquina se estaba devorando al hombre. Ahí sale con la Rerum Novarum y plantea la humanización: la máquina no puede superar al hombre”, sostuvo.

En ese sentido, interpretó que Magnifica Humanitas actualiza aquel debate para el siglo XXI, en momentos en que la inteligencia artificial comienza a impactar en múltiples actividades profesionales y productivas.

“León XIV acaba de hacer esta encíclica, que nos conmovió y nos sorprendió, y está advirtiendo que los quieren suplir con la inteligencia artificial. Es el único de ese liderazgo universal que dijo: ‘Paren, miren, esto no es así’”, expresó.

Valdés también contrapuso el mensaje del Papa a algunas visiones contemporáneas sobre el consumo y la construcción de la identidad. Para ello citó al sociólogo y filósofo Zygmunt Bauman, conocido por sus trabajos sobre la modernidad líquida.

“En una época en la que Bauman dice ‘nosotros somos lo que consumimos’, el Papa nos dice: ‘No, yo soy mis valores, no soy lo que consumo’”, señaló.

Finalmente, el legislador sostuvo que el debate sobre la inteligencia artificial no debe centrarse únicamente en los aspectos técnicos, sino en las implicancias humanas y éticas de su utilización.

“Me parece que el hombre tiene que aprender a convivir entre la ciencia, la tecnología y, primero que nada, la humanidad”, concluyó.