
Lo grave es que la mayoría de las naciones europeas y sus gobiernos siguen sin percatarse de que detrás de la inmigración ilegal, estaría la disparatada pretensión de invadir Occidente para imponer en todos sus confines el Corán como precepto religioso.
Si bien es cierto que los fanáticos religiosos musulmanes no representan al conjunto del mundo musulmán y muchos musulmanes reprueban los actos vandálicos y criminales, también hay quienes son silentes o neutrales ante esos actos de terror y barbarie.
Si bien los gobiernos se deben a la satisfacción de las necesidades y urgencias sociales, y deben ser eficientes y eficaces en la atención y solución de ellas, así como en su prevención, es irreflexivo pretender que las demandas sociales sean atendidas comprometiendo la identidad, la estabilidad y la supervivencia de las naciones, así como los principios, valores y convicciones que inspiran, orientan y mantienen la cohesión social de sus ciudadanos.
Es palmario que la debilidad y permisividad de gobiernos progresistas como los que en la actualidad padece España y la misma Francia, propician el avance de la cruzada musulmana en toda Europa, así como el empoderamiento de las vías de hecho y de la supremacía de la pasión sobre la razón.
Los permanentes atentados terroristas de <Hamás> y <Hezbolá> (Partido de Dios) contra Israel, así como las respuestas a esos atentados, cruentas y costosas en vidas y recursos, concitan el interés de muchos, divide o alinea opiniones, desahogan pasiones y sirven para intentar justificar discriminaciones y xenofobias.
Y es que el fanatismo religioso, sutil o abruptamente, antes que hermanar y conciliar diferencias, distancia a las personas y aniquila la esperanza de una convivencia pacífica y civilizada.
Como si no fueran suficientes, las profundas diferencias sociales y económicas del mundo, la fe es fuente de discriminación, persecución y aislamiento. Desde tiempos inmemoriales el disenso religioso ha provocado tensiones, amenazas, exterminios y guerras.
Los fanáticos obsecuentes a cualquier credo que se torne absolutista niegan a los demás la posibilidad de profesar una fe distinta a la propia, y cuando no lo consiguen, los ridiculizan, los irrespetan y los combaten.
El absolutismo religioso no conoce de razón, caridad y tolerancia cuando está en juego la certeza de la fe. En contraste con sus postulados teológicos y teleológicos, sus manifestaciones beligerantes son contrarias al anhelo de todo credo racional como es el de dignificar la vida.
No debemos vacilar al afirmar que todos los movimientos, grupos o formas de gobierno que pretendan imponer ideas, credos o convicciones únicas mediante el uso del nombre de Dios, la coacción o la fuerza, son inaceptables y espurios.
Así resulte crudo decirlo, el atraso y el subdesarrollo de la mayoría de las sociedades teocráticas del mundo, salvo contadas excepciones, contrastan con el desarrollo, el progreso y los avances de las sociedades democráticas en las que la religión no ejerce influencia sobre el Estado y el Gobierno, salvo en Israel que es probablemente la excepción a la regla, en donde a pesar de la presencia de elementos religiosos en su vida pública, en su sociedad pluralista tienen cabida la libertad religiosa y todo tipo de vertientes, corrientes e ideologías políticas, así como ciudadanos judíos, cristianos, católicos, musulmanes, armenios y hasta bahaístas, al punto que esta última religión tiene su templo mundial en la ciudad de Haifa.
Infortunadamente y más tarde que temprano, Europa tendrá que entender que, la invasión musulmana no es incidental ni humanitaria, sino la materialización de una gesta planificada de carácter religioso.
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