La ciudad de Córdoba se ha convertido estos meses en uno de los grandes escaparates europeos para conocer cómo fueron la infancia y la adolescencia en el antiguo Egipto. Bajo el título El despertar a la vida. Infancia y adolescencia en el antiguo Egipto, la capital cordobesa acoge una muestra que aborda, por primera vez de forma monográfica, estas etapas vitales en una de las civilizaciones más influyentes de la historia.
Impulsada por el Ayuntamiento de Córdoba y desarrollada por Eulen Art, la exposición propone un viaje inmersivo por el día a día de los niños y jóvenes egipcios, desde el momento previo al nacimiento hasta la enfermedad y la muerte, combinando piezas originales, recursos didácticos y un potente apartado audiovisual. El proyecto se presenta con vocación nacional e internacional, pero con una clara voluntad de arraigar en la ciudad y en su tejido educativo y cultural.
Una muestra pionera dedicada a la vida de los más jóvenes
La exposición se presenta como la primera gran muestra en España dedicada en exclusiva a la infancia y la adolescencia en el antiguo Egipto. Hasta ahora, estas etapas solían aparecer como un apartado menor dentro de exposiciones generales sobre Egipto, pero nunca habían sido el eje central de un proyecto de este formato.
El alcalde de Córdoba, José María Bellido, fue el encargado de inaugurar la muestra y subrayó el carácter ambicioso de la propuesta, señalando que podría haberse alojado en cualquier gran museo de Madrid o Barcelona, pero que se ha concebido específicamente para la ciudad, que cuenta ya con cuatro declaraciones de Patrimonio Mundial por la Unesco.
La iniciativa aspira a reforzar el vínculo de Córdoba con el Mediterráneo y con las grandes culturas de la Antigüedad. En esta línea, el consistorio encadena este proyecto con otras grandes exposiciones recientes, como la dedicada al Mediterráneo cristiano, y ya adelanta nuevas muestras sobre el diálogo con Roma y el papel de Córdoba en la corte imperial.
Detrás del relato expositivo se encuentran las comisarias Esther Pons, Maite Mascort e Isabel Olbés, especialistas en egiptología y responsables de articular un discurso que combina rigor científico y un enfoque cercano al gran público. Su trabajo ha permitido construir un hilo conductor coherente que va de la maternidad a los rituales funerarios, pasando por la educación, el juego, la salud o las creencias religiosas.
Casi 200 piezas y un recorrido de más de tres milenios
El núcleo de la exposición se encuentra en la Sala Vimcorsa, donde el visitante se encuentra con casi 200 piezas originales procedentes de museos europeos, españoles y colecciones privadas. Muchas de estas obras se exhiben por primera vez al público, incluso fuera de sus instituciones de origen.
El conjunto abarca una amplia franja cronológica, que va desde la época predinástica (en torno al 3500 a. C.) hasta el periodo cristiano-bizantino, ya en el siglo VIII d. C.. El recorrido incluye también los momentos faraónico, ptolemaico y romano, de manera que se pueden apreciar las transformaciones y continuidades en la forma de entender la niñez y la juventud a lo largo de más de tres mil años.
Entre los centros prestadores figuran instituciones como el Museo Arqueológico Nacional de Madrid y otros museos de Bruselas, Zagreb, Budapest o Bolonia, además de colecciones de ciudades como Florencia, Manchester o incluso del propio Egipto. También participan museos españoles de distintas comunidades, con presencia de fondos procedentes de Barcelona, Alicante, Huesca o Córdoba.
El abanico de piezas es muy amplio: esculturas y estelas de piedra, recipientes cerámicos, «marfiles mágicos» vinculados al parto, biberones, joyas y elementos de adorno personal en cerámica, piedra u oro, así como vestimentas, mobiliario doméstico, juguetes, papiros y óstraca con inscripciones. Se suman instrumentos quirúrgicos de bronce o cobre, amuletos protectores, cartonajes, máscaras funerarias y ataúdes infantiles, entre otros objetos que permiten reconstruir la vida y la muerte de los más pequeños.
Las comisarias destacan algunas piezas especialmente singulares, como un marfil mágico procedente del Museo Arqueológico Nacional que se habría utilizado durante el parto, deslizándolo por el vientre de la embarazada, o la figura de una joven preadolescente tallada en una jamba arquitectónica. Llaman también la atención figuras infantiles procedentes de museos como el de Turín, diversas máscaras policromadas de ajuares funerarios y una túnica de lino para un niño difunto, así como un caballito de juguete que ilustra el ocio de los menores.
Cuatro ámbitos: del nacimiento a la muerte en el Egipto faraónico
Para facilitar la visita, la exposición se organiza en cuatro grandes bloques temáticos que guían al público por las diferentes etapas del ciclo vital. Este esquema se repite tanto en la Sala Vimcorsa como en la experiencia audiovisual de la Sala Orive.
El primer ámbito se centra en los orígenes de la vida: preembarazo, embarazo, parto, posparto y lactancia. Aquí se abordan la planificación del embarazo, los cuidados a la gestante, las prácticas médicas, el uso de amuletos protectores y el papel de las divinidades asociadas a la maternidad. Aparecen elementos ginecológicos, «marfiles mágicos» y objetos relacionados con la protección de la madre y del recién nacido.
El segundo bloque se dedica a los primeros años de la infancia. Se muestra cómo la familia y el hogar actuaban como núcleo de socialización, qué tipo de vestimenta utilizaban los pequeños, cómo se adornaban y qué juguetes y juegos formaban parte de su día a día. A través de amuletos, figurillas y escenas, el visitante descubre también las divinidades protectoras que acompañaban a los menores en esta etapa.
Una tercera sección aborda la adolescencia como periodo de transición hacia la vida adulta. Se analizan los cambios físicos, psicológicos y sociales que experimentaban los jóvenes, la adquisición de nuevos roles dentro de la familia, la aparición de responsabilidades y los primeros oficios. La muestra presta especial atención a la educación, la escritura jeroglífica y la formación, así como a los juegos y rituales que empiezan a adquirir un contenido religioso más marcado.
El último ámbito, bajo el título de medicina, magia y muerte, se centra en las enfermedades propias de la infancia y de la adolescencia, los tratamientos médicos documentados y la temprana mortalidad de madres y niños. Se exhiben instrumentos quirúrgicos, amuletos y elementos de ajuares funerarios que evidencian cómo la medicina estaba profundamente vinculada a la magia y a la religión, y cómo la protección de los más pequeños continuaba incluso después de la muerte.
Dioses protectores, símbolos y relatos de una civilización avanzada
Uno de los hilos conductores de la exposición es la presencia de divinidades asociadas al embarazo, la infancia y la juventud. Al inicio del recorrido, el visitante se encuentra con un capitel bifronte dedicado al dios Bes, una figura de aspecto poco agraciado pero considerada muy eficaz para ahuyentar malos espíritus, especialmente durante el parto y en la protección de los menores.
Junto a Bes aparecen otras divinidades como Heket, representada como una rana, o Taweret, la diosa hipopótamo ligada a la maternidad, todas ellas presentes tanto en los marfiles mágicos como en pequeños amuletos y objetos personales. La diosa Isis amamantando a Horus se convierte en una imagen central del discurso, que además permite trazar paralelos con posteriores representaciones cristianas de la Virgen con el Niño.
El relato visual se completa con símbolos como la flor de loto, asociada al renacimiento y a la vida, y con referencias a otras deidades como Neftis o Anubis, muy presentes en los contextos funerarios. El juego entre imágenes, luces y sonido en la parte inmersiva de la exposición busca que el visitante se sienta dentro de un templo o de una estructura egipcia, rodeado de estas figuras protectoras.
Todo ello contribuye a mostrar que el antiguo Egipto fue una civilización altamente sofisticada en lo científico, lo médico y lo religioso. La muestra subraya cuánto deben las sociedades actuales a este legado, desde determinados conocimientos médicos hasta formas de entender la protección de la infancia y los rituales de paso entre etapas vitales.
Vimcorsa y Orive: dos espacios, dos maneras de entrar en Egipto
El proyecto se despliega en dos sedes complementarias en el centro de Córdoba. La principal es la Sala Vimcorsa, donde se exhiben las piezas originales acompañadas de textos explicativos, cartelas, paneles, material gráfico, vídeos, estaciones tiflológicas (maquetas tridimensionales para explorar con el tacto) y recursos de accesibilidad para personas con discapacidad visual o auditiva.
El discurso de Vimcorsa está pensado para que pueda seguirlo tanto quien ya tiene conocimientos de egiptología como quien se acerca al tema por primera vez. Los contenidos se han redactado en un lenguaje claro y los recursos audiovisuales se utilizan para contextualizar sin saturar la visita.
Muy cerca se encuentra la Sala Orive, transformada en un espacio casi sacralizado gracias a un vídeo inmersivo de gran formato de algo más de nueve minutos. Las paredes y el entorno se tiñen de negro para centrar la atención en las imágenes proyectadas, que recrean interiores de templos y elementos simbólicos del antiguo Egipto, siguiendo las mismas cuatro etapas temáticas de la exposición física.
La recomendación de la organización es iniciar el recorrido en Vimcorsa y finalizarlo en Orive, de modo que el visitante primero tenga contacto directo con las piezas y, después, pueda revivir lo aprendido en una experiencia más sensorial. Esta doble propuesta convierte la muestra en una especie de viaje circular que parte del nacimiento, atraviesa el crecimiento y termina en el tránsito hacia la otra vida.
La exposición ha supuesto una inversión municipal de en torno a 1,2-1,3 millones de euros y se ha concebido expresamente para Córdoba, con la intención de posicionar a la ciudad como referente cultural y expositivo en el ámbito andaluz y nacional, más allá de su ya conocido patrimonio histórico.
Horarios, visitas y reserva de entradas
La muestra se puede visitar durante varios meses en ambos espacios: Sala Vimcorsa y Sala Orive. Los horarios generales coinciden en las dos sedes y se han adaptado tanto al público local como a quienes se acerquen a la ciudad en fechas festivas.
En días habituales, de martes a sábado la apertura es de mañana y tarde, con franja de 10:30 a 13:30 y de 17:30 a 20:00 o 20:30, según el espacio y la programación concreta. Los domingos y festivos la visita se concentra en horario matinal, de 10:00 a 14:00. En puentes como el de la Constitución se ha habilitado un horario ininterrumpido de 10:30 a 20:30 para facilitar el acceso.
La entrada es gratuita, pero es obligatorio realizar reserva previa para evitar colas y garantizar el control de aforos. Las inscripciones pueden hacerse a través de la web oficial de la exposición (eldespertaralavidaenegipto.com) y de la página de la Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Córdoba.
Los grupos están limitados a 60 personas en la Sala Vimcorsa y 40 en la Sala Orive, lo que permite mantener un flujo ordenado de visitantes y una mejor experiencia, especialmente en el espacio inmersivo. Además, se han programado visitas guiadas de lunes a viernes, en horario de tarde, a cargo de especialistas en egiptología y mediación cultural.
En colaboración con la Delegación de Educación, la exposición también ofrece pases específicos para centros escolares, con visitas de martes a viernes en primera hora de la mañana. Los contenidos se han adaptado para un público joven, con paneles sencillos, audioexplicaciones y materiales educativos que facilitan la comprensión de temas como la farmacopea antigua, los rituales mágicos o las creencias sobre la vida después de la muerte.
Programa científico, actividades paralelas y enfoque educativo
Más allá del recorrido expositivo, el proyecto incluye un amplio programa de actividades paralelas que refuerza su dimensión científica y divulgativa. A lo largo de varios meses se celebra un ciclo de conferencias semanales en el que participan algunos de los egiptólogos más reconocidos a nivel nacional e internacional.
Entre los nombres anunciados figuran expertos como Chris Naunton, Christian Loeben, Aidan Dodson, Alejandro Jiménez o Daniela Picchi, junto a especialistas españoles como Isabel Olbés, Gema Menéndez, Inma Vivas, Esther Pons, Maite Mascort o Nuria Castellano. Sus intervenciones abordan cuestiones relacionadas con la maternidad, la infancia, las prácticas funerarias o las relaciones entre Egipto y otros territorios del Nilo.
Las conferencias se combinan con visitas guiadas temáticas, pensadas para distintos niveles de conocimiento, desde el público general hasta personas con mayor interés académico. En algunos casos, los propios ponentes completan sus charlas con recorridos comentados por la exposición, lo que permite conectar directamente la teoría con las piezas expuestas.
El Ayuntamiento destaca también la vertiente educativa del proyecto. Se han diseñado recursos específicos para colegios e institutos, con material didáctico que aborda temas como la educación en el antiguo Egipto, la división de tareas entre niños y niñas desde la preadolescencia, o la presencia de la magia en la medicina cotidiana.
La accesibilidad es otro de los pilares de la propuesta. En Vimcorsa se han incorporado paneles adaptados, vídeos con recursos para personas sordas y estaciones tiflológicas para visitantes ciegos, lo que facilita que públicos muy diversos puedan acercarse a una realidad histórica que, pese a su lejanía en el tiempo, sigue generando interés en todas las edades.
Con esta gran exposición, Córdoba refuerza su papel como plataforma desde la que generar nuevo contenido cultural, sumando a su patrimonio histórico una programación que mira hacia otras culturas y épocas. El foco en la infancia y la adolescencia en el antiguo Egipto ofrece una perspectiva poco habitual, que permite asomarse a un pasado remoto a través de experiencias que siguen resultando reconocibles: nacer, crecer, aprender, jugar, enfermar y, en última instancia, enfrentarse a la idea de la muerte.
Postposmo
Fuente de esta noticia: https://www.postposmo.com/el-despertar-a-la-vida-la-infancia-y-la-adolescencia-en-el-antiguo-egipto-llegan-a-cordoba/
También estamos en Telegram como @prensamercosur, únete aquí: https://t.me/prensamercosur Mercosur
