Estamos rodeados de fragmentos audiovisuales. Si te desplazas por la sección de noticias de tus redes sociales, encontrarás lo que parece un flujo interminable de extractos destacados de sermones predicados recientemente. No estoy diciendo que un fragmento predicado con fuerza no tenga valor, pero sí me pregunto cómo afecta esto a nuestra capacidad para escuchar sermones completos.
En una época que depende cada vez más de los fragmentos y los extractos audiovisuales, necesitamos recuperar el arte perdido de escuchar los sermones.
Pelea por escuchar
Es fácil oír una lectura breve de las Escrituras, pero ¿qué hay de escuchar el sermón? Esta suele ser la parte más larga del servicio en la iglesia y el periodo más prolongado en el que no respondemos. Eso lo convierte en un campo de batalla espiritual activo. Tenemos que pelear por escuchar: contra las distracciones, los pensamientos invasivos y, a veces, el sueño.
Pregúntale a Eutico sobre esto último. En Hechos 20, Pablo está predicando hasta altas horas de la noche en el día del Señor. Lucas no lo dice, pero probablemente el aposento alto estaba abarrotado; el joven Eutico es empujado hacia los extremos, hasta tal punto que se sienta junto a la ventana.
Lucas relata que, mientras Eutico estaba sentado escuchando el largo sermón de Pablo, se quedó dormido, cayó por la ventana y murió, aunque, gracias a Dios, fue resucitado. Si bien es poco probable que tu pastor predique hasta medianoche, igual tendrás que pelear por escuchar.
Cada domingo se libra una guerra espiritual cuando buscamos recibir lo que Dios tiene para nosotros en Su Palabra. Venimos a adorar con una necesidad y un deseo reales de acallar las voces rivales que claman por nuestra atención: el ajetreo matutino con los niños para salir de casa, la frustración del tráfico o el estacionamiento, la tensión persistente por la discusión de la noche anterior con nuestro cónyuge, el peso de la ansiedad por lo que pudiera traer el lunes.
Esto solo roza la superficie de los enemigos invisibles que nos roban la vida y batallan para impedir que escuchemos la voz de Dios y el evangelio que tanto necesitamos.
Escucha bien
Considera el consejo de los teólogos de Westminster en el Catecismo Mayor:
P. 160. ¿Qué se exige de quienes escuchan la predicación de la Palabra de Dios?
R. De los que escuchan la predicación de la Palabra de Dios se exige que asistan a escucharla con diligencia, preparación y oración; examinen lo que escuchan por medio de las Escrituras; reciban la verdad con fe, amor, humildad y prontitud de mente, como la Palabra de Dios; mediten y hablen de ella; la guarden en sus corazones y demuestren en sus vidas los frutos de ella.
Esta respuesta ofrece ayuda en tres áreas: preparación, recepción y práctica.
1. Preparación
Necesitamos hacer algo de trabajo antes de escuchar. La tarea del domingo debe comenzar el sábado por la noche, y la oración es el punto de partida. Necesitamos oídos para escuchar lo que el Espíritu está diciendo (Ap 2:7), así que oremos para que Dios abra los oídos de nuestro corazón para escuchar. El diablo quiere robar la Palabra (Mr 4:15); orar por protección hará que nuestro corazón sea tierra fértil para recibir las semillas de la Palabra sembrada por Dios.
Cada domingo se libra una guerra espiritual mientras buscamos recibir lo que Dios tiene para nosotros en Su Palabra
También necesitamos aumentar nuestro deseo santo. El apóstol Pedro lo dice así: «deseen como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcan para salvación» (1 P 2:2). Él anima a su audiencia a venir a la iglesia con un apetito espiritual (deseo) por la Palabra de Dios. Así que, si quieres escuchar bien un sermón, ven con hambre de recibir.
2. Recepción
Escuchar bien un sermón requiere que recibamos la Palabra de Dios con un espíritu humilde: «Por lo cual, desechando toda inmundicia y todo resto de malicia, reciban ustedes con humildad la palabra implantada, que es poderosa para salvar sus almas» (Stg 1:21).
Santiago aborda algo que no debemos pasar por alto. La palabra del evangelio que nos salvó no se limitó a pasar de largo por nosotros, sino que echó raíces. Fue sembrada en lo más profundo de nuestros corazones y sigue creciendo ahí. En Su sabiduría misericordiosa, Dios llama a Su pueblo cada domingo a recibir ese mismo evangelio de nuevo: la misma verdad de siempre, pero que cada vez habla de forma renovada a nuestros corazones.
Durante el acto natural de la predicación, se produce un acto sobrenatural paralelo de Dios en el corazón de todos los que escuchan. Para escuchar y recibir, necesitamos una actitud correcta del corazón. Esto dará sentido y efecto al mensaje en nuestras vidas. La actitud espiritual es lo que distingue entre escuchar una verdad que se arraiga profundamente en el corazón y simplemente recibir un pensamiento agradable que llega y luego desaparece rápidamente.
La clave de esta actitud es la humildad de corazón. La mansedumbre es el sendero que renuncia al orgullo y abre el alma para recibir la Palabra viva de Dios. Nuestra disposición comienza mucho antes de que empiece el sermón. Nos preparamos para la adoración con oración intencionada, buscando a Dios antes incluso de entrar en el templo, pidiéndole que nos ayude a dejar de lado las distracciones y el orgullo, y que nos prepare para recibir humildemente Su Palabra tal como es Su propósito.
Considera estas preguntas de Joel Beeke y Michael Reeves:
¿Me examino humildemente a mí mismo bajo la predicación de la Palabra de Dios, temblando ante su impacto (Is 66:2)? ¿Disfruto de que la Palabra de Dios se aplique a mi vida? ¿Oro para que el Espíritu aplique Su Palabra?
3. La práctica
Escuchar bien los sermones no termina con solo oírlos. No dejamos el mensaje profundamente enterrado en nuestro corazón; en cambio, lo trasladamos al exterior, a la forma en que vivimos. Lo ponemos en práctica aplicando la verdad de Dios a nuestras situaciones, luchas, deseos y preocupaciones particulares.
En esencia, lo que escuchamos debe pasar de nuestro corazón a nuestras manos y pies. Así es como el mensaje de Dios se vuelve real y poderoso en nuestras vidas: a través de la valentía de aplicarlo.
Nos preparamos para la adoración con oración intencionada, buscando a Dios antes incluso de entrar en el templo
Es el esposo quien, después de escuchar un sermón sobre la humildad, se disculpa en lugar de defenderse. Es la joven profesional quien, al recordar la generosidad de Dios, afloja su temeroso control sobre el dinero y ofrenda sacrificialmente. Es el creyente ansioso quien, al descansar en la soberanía de Dios, ora en lugar de ceder al pánico. Es cada vez que recordamos la bondad de Dios y, confiando en Su soberanía, que resistimos el impulso de tomar el asunto en nuestras propias manos.
Santiago plasma este llamamiento a una fe activa con una claridad penetrante:
Sean hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. Porque si alguien es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente se olvida de qué clase de persona es (Stg 1:22-24).
El sermón no pretende ser meramente informativo, sino formativo. La formación espiritual es lo que Dios busca (1 Ts 4:3), y el modo en que escuchamos el sermón desempeña un papel importante en esa formación. Así que este domingo, asegúrate de prepararte, recibir y poner en práctica lo que oigas.
Publicado originalmente en The Gospel Coalition. Traducido por María del Carmen Atiaga.
Mike Hernández
Fuente de esta noticia: https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/evita-fragmentos-escuchar-sermones/
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