Tánger mira al futuro con un modelo urbano de integración intercultural

Por Mostafa Akalay Nasser, director de l’Esmab UPF.

Cualquiera puede hallar el Tánger que desea, lo que es también una manera de hallarse a sí mismo. Tánger no impone modos, modas, horas ni hábitos. Admite todo, lo mezcla todo y se ofrece al extraño como una ciudad cóctel que se sube a la cabeza de quienes no saben saborearlo con delectación

                                                                                                                   Fred Noan

Tánger es oriente y también occidente, como todas las ciudades mediterráneas, heredera de numerosas civilizaciones, se alimenta cada día de los frutos culturales de África, de Europa, de Asia y de América. Todo ha sido abundantemente mezclado, todo removido o agitado, bien mestizado en la alborotada túrmix de nuestro inquietante tiempo. Tánger es un buen lugar, privilegiado, una atalaya física, pero también moral para contemplar usos, costumbres e interpretaciones de uno y otro lado del mediterráneo. La intensidad y la permanencia de los cambios impresionan en primer lugar si se contextualiza el simpar Mediterráneo. Desde Roma y Cartago, este mar ha sido en cualquier tiempo un lugar de intercambios de hombres, de mestizajes, de productos y también de ideas entre las ciudades y los países que lo rodean. Fue, también, un lugar de conflictos y de enfrentamientos.

La historia milenaria de sus civilizaciones hace que haya hoy entre la orilla norte y la orilla sur relaciones particularmente estrechas. Es en este marco de interdependencia y de necesidad de diálogo que existen unos puertos que acogieron Oriente y Occidente, territorios entre Europa y África o Asia, ciudades del Mediterráneo por excelencia: en el Norte, Venecia, Trieste, Génova, Barcelona, Estambul, en el Sur, Tánger, Argel, Túnez, Alejandría o El Cairo.

Así, estas ciudades de ambos mundos representaron modelos específicos de cosmopolitismo. Sus habitantes se consideraban ante todo como pertenecientes a sus ciudades, a sus imaginarios y a sus ideales políticos. Supieron entonces librarse de sus lugares de origen, para crear un espacio original de confluencia cultural, inscribiendo nuestra contribución en el tema del encuentro y del diálogo entre las etnias y sus culturas, como huella del ideal de urbanidad y de cosmopolitismo – como vocaciones de la cuna de las civilizaciones modernas que es Mare Nostrum. Es innegable que el mediterráneo fue un ámbito privilegiado de expansión de modernidad  ciudades que durante los últimos años del siglo XIX y primeros decenios del XX, estuvieron abiertas a tendencias culturales muy variadas, que iniciaron procesos de modernización relacionados con una actividad económica estrechamente vinculada a sus puertos y por tanto al comercio. Tánger frontera marítima donde se condensan infinidad de procesos socioculturales y a su vez, concepto históricamente forjado, necesario para entender los procesos de globalización, la mezcla de etnias, religiones y culturas ha dejado un rastro mestizo que es ahora su única seña de identidad.