Jorge Drexler desglosa 5 canciones esenciales de su nuevo álbum, ‘Taracá’: ‘Un disco de duelo, pero con un claro carácter celebratorio’

Después de tres décadas viviendo fuera de Uruguay, Jorge Drexler sintió ganas de reforzar la conexión con su país natal. El momento coincidió con varios hechos trascendentales en su vida: el fallecimiento de su padre, pero también el descubrimiento de una generación nueva de músicos uruguayos que le fascinaba y la notoria evolución del candombe, una música y baile tradicional uruguayo declarada en 2009 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

De manera orgánica, el candombe terminó siendo el hilo conductor de su nuevo álbum, Taracá, un trabajo de 11 canciones lanzado el viernes (13 de marzo) bajo Sony Music España, que brindan al escucha una experiencia sonora completa, con lírica y tambor como protagonistas en casi todos los temas. El título obedece a una onomatopeya del sonido del tambor chico. La otra traducción posible es más simbólica y significa “estar acá”. O, en términos rioplatenses, “tar acá”.

“Este es un disco de duelo, pero por una extraña razón tiene un claro carácter celebratorio”, dice Drexler a Billboard Español. “Es un disco muy para el cuerpo, para bailar. El duelo y la desesperanza tienen formas impredecibles, y a veces lo que uno hace para salvar la desesperanza es cantar”.

Taracá es el primer álbum que graba en Uruguay en 20 años, además de Puerto Rico y España. Para esta producción, el músico y cantautor ganador del Oscar y el Latin Grammy contó con artistas invitados que van desde la estrella urbana puertorriqueña Young Miko, hasta los uruguayos Rueda de Candombe, Américo Young, la murga Falta y Resto y el guitarrista Julio Cobeli, y la cantaora española Ángeles Toledano. En cuanto a productores, incluye nombres como Lucas Piedra Cueva, Facundo Balta, Mauro, Tadu Vázquez, Gabo Lugo, Andrés “Fofo” Story y Carles “Campi” Campón.

El “cancionista” — como Drexler se llama a sí mismo — explica que su nuevo LP se presenta como un trabajo de puentes generacionales y geográficos, estilísticos y temporales. Muestra de ello es el tema “¿Qué será que es?”, una adaptación al castellano del emblemático “O Que É, O Que É?” del brasileño Gonzaguinha.