Líderes indígenas expresan preocupación por cambios climáticos

Los líderes indígenas de las cinco regiones brasileñas están alarmados por los largos períodos de sequía y las lluvias torrenciales que están experimentando. Durante el Campamento Terra Livre en Brasilia, durante el Abril Indígena, expresaron su preocupación por cómo el cambio climático está afectando la producción agrícola y deteriorando la calidad de vida de comunidades enteras.

En entrevistas con Agência Brasil, cinco líderes indígenas de diferentes partes de Brasil lamentaron la degradación y contaminación de los recursos naturales, así como la presión ejercida por los no indígenas sobre sus territorios preservados.

Sureste

Baiara Pataxó, un líder indígena de 64 años de edad, residente en una comunidad en la ciudad de Açucena, Minas Gerais, ha observado un declive en la productividad de las plantaciones de mandioca, maíz y frijoles durante la última década. Estas cosechas, que solían ser una fuente importante de sustento para la comunidad de 80 personas, ya no rinden tanto como antes.

«Antes, las lluvias comenzaban en septiembre; en los últimos años, no lo hacen hasta diciembre. Está claro que esto no es normal», afirmó Baiara.

Además del cambio climático, la comunidad de Minas Gerais fue impactada por el crimen ambiental ocurrido el 25 de enero de 2019, cuando colapsó la represa de la Mina Córrego do Feijão, propiedad de la empresa minera Vale, en Brumadinho. Este desastre no solo cobró la vida de 272 personas, sino que también provocó la contaminación de los ríos Doce y Corrente en la región.

«Todo esto ha sido terrible. Actualmente estamos trabajando en la replantación de 45 mil plantones de árboles nativos y frutales. Veinte indígenas están participando en esta tarea», señaló.

Norte

La conexión entre el cambio climático y otras acciones criminales también es evidente para el jefe yanomami Darío Kopenawa, de 39 años, quien reside en el estado de Roraima.

«Hemos sido testigos de la invasión de mineros y buscadores en nuestra tierra. Somos una comunidad de 32 mil personas que enfrentamos simultáneamente los impactos del cambio climático y la contaminación por mercurio», declaró.

Kopenawa señaló que las lluvias han cambiado considerablemente desde su adolescencia e infancia en la región. «Hemos estado rogando a nuestros chamanes por lluvias. Pero es un hecho que los cultivos de taioba, mandioca y plátano ya no son lo que solían ser».

Noreste

El jefe Tchydjo Ue, de 76 años, perteneciente al pueblo Fulni-ô, reside en una aldea en Pacatuba, Sergipe, junto con otras 86 familias. Observa que el paisaje actual ha experimentado cambios drásticos en comparación con los días de su juventud.

«Estamos cerca de la costa [a 96 km], pero el calor es mucho más intenso que antes. A los jóvenes les resulta difícil trabajar en el campo y muchos están optando por dejarlo», explica el líder, quien señala que los cambios climáticos se han combinado con cambios en el comportamiento: «Los jóvenes también han cambiado. Quieren irse. Siempre están conectados a sus teléfonos móviles», remarca.

Para diversificar las actividades económicas, el jefe indígena ha estado promoviendo la artesanía, ya que los cultivos tradicionales como el maíz, la mandioca y los frijoles ya no son suficientes para garantizar la subsistencia. Además, valora la importancia del conocimiento tradicional sobre la naturaleza. «Me han pedido que hable en Europa y Estados Unidos sobre el conocimiento indígena, pero aquí la gente tiene una necesidad más urgente de entender quiénes somos nosotros», añade.

Centro-Oeste

La jefa Tanoné, de 70 años, ha sido testigo de cerca de la destrucción del bioma del cerrado y los impactos del cambio climático. Desde que se mudó al Distrito Federal en 1986, ha notado con pesar la desaparición de las estaciones frías que solían caracterizar a Brasilia.

En su comunidad en el distrito de Noroeste, donde residen 16 familias, ha estado trabajando arduamente para restaurar el paisaje. Anteriormente, las 16 hectáreas estaban cubiertas de maíz, frijoles y algodón.

«Lamentablemente, las judías y el algodón han escaseado. Esto se debe a la falta de lluvia o a las tormentas intensas», explica. Tanoné insta a los funcionarios del gobierno a plantar árboles tradicionales de ipê para darle a la zona nuevos colores y contribuir a su restauración.

Sur

En la ciudad de José Boiteux, en Santa Catarina, una comunidad de 2.300 personas de la etnia xokleng está preocupada por el incremento de la intensidad de las lluvias durante la última década.

El jefe Setembrino, de 53 años, afirma que la principal prioridad es monitorear las inundaciones y educar a los indígenas sobre la conservación del medio ambiente en las aulas.

«Es importante que prestemos atención a la Amazonia, pero también debemos recordar el Sur. Actualmente estamos enfocados en la plantación de pinos. Debemos considerar tanto el presente como el futuro», destaca.

Geomar Crendô, otro líder xokleng, señala que los cambios en el patrón de lluvias han puesto en peligro la seguridad de la comunidad. «Debido a las lluvias más intensas, el dique de contención a menudo alcanza su límite. Ya no tenemos un lugar seguro donde vivir», lamenta.